فطاني
فطاني هي بلد إسلامي يقع في جنوب شرقي آسيا، يجاور في
الجنوب ماليزيا، وفي الشمال تايلند، ويطلُّ في الشرق على بحر الصين الجنوبي، وفي
الغرب على المحيط الهندي، ومساحته صغيرة، ولكنه غني بالمحصولات الزراعية والمعادن،
وتبلغ نسبة المسلمين 80%.
وقد دخل الإسلام إلى فطاني عن طريق التجارة في فترة النشاط
التجاري الإسلامي، مثله مثل غيره من مناطق جنوب شرق آسيا[1].
وبدأ الإسلام يتوسَّع في منطقة "فطاني" منذ النصف
الثاني من القرن الثامن الهجري عن طريق مالاقا، التي أخضع سلطانها
"فطاني" إلى حكمه عام 865هـ[2].
ولما وصل البرتغاليون إلى المنطقة واحتلوا مالاقا عام (917هـ=
1511م) احتلوا أيضًا المناطق الشمالية منها، وكانت فطاني من بينها، ثم جاء
الهولنديون وكانت لهم علاقات تِجاريَّة مع فطاني منذ عام (1018هـ= 1609م)، ثم مع
الإنكليز عام (1021هـ= 1615م)، وقد أقاموا مراكز تِجاريَّة لهم.
ثم استطاع التايلنديون الاستيلاء على فطاني عام (1201هـ 1786م)
بعد محاولات كثيرة استمرَّت أكثر من قرنين؛ إذ قاموا بهجومهم عليها عام 1012هـ، و
1042هـ، و 1043هـ ولكنهم باءوا بالخسران في كل محاولة، ونقلوا منها 4000 أسير إلى
منطقة بانكوك، كما قسموا المنطقة إلى سبع ولايات لإضعاف المقاومة، إلا أن
الفطانيين قاموا بثورة بعد عام من الاحتلال التايلندي، وقادهم (تنكولميدين)، غير
أن هذه الثورة قد فشلت، وقُتل قائدهم، وقامت ثورة أخرى عام (1223هـ= 1808م)، لقيت
الفشل أيضًا، وهذا ما جعل التايلنديين يعملون على تقسيم المنطقة إلى ولايات صغيرة،
ويُشرِّدون الزعماء، ويضعون بجانب كلِّ أمير فطاني أحدَ التايلنديين إضافة إلى فرض
ضريبة.
وفي عام (1247هـ= 1841م) قام ولي عهد ملك (قدح[3]) بثورة،
فاشترك معه الفطانيون، ولكن فشلت هذه الثورة ودخل التايلنديون الأرض الفطانية
فنهبوها، وعاثوا فيها الفساد، ونقلوا أربعين ألفًا حملوهم إلى منطقة بانكوك.
وفي عام (1320هـ= 1902م) ربط التايلنديون الفطانيين ببانكوك،
وجعلوا عليهم حاكمًا تايلنديًّا، فقام عبد القادر قمر الدين بثورة، ولكنه هُزم
وأُسر، وحُمل إلى بانكوك، وطُلِب منه توقيع وثيقة يتنازل فيها عن حقِّه في
الإمارة، ولكنه رفض ذلك، وأصرَّ على موقفه، وفي عام (1321هـ= 1903م) عمَّت البلاد
الفوضى، ونُفِيَ الأمير عبد القادر، وتولَّى الإمارة مكانة ابنه محيي الدين،
وأُرسل إلى لندن للدراسة.
وفي عام (1327هـ= 1909م) اتَّفقت إنجلترا وتايلند، فأخذت
إنجلترا بعض الولايات الملاوية، وأخذت تايلند المقاطعات الفطانية.
وفي عام (1351هـ= 1932م) حصل انقلاب في تايلند دعمه الفطانيون
فكُتِبَ له النجاح، وتغيَّر نظام الحكم من ملكي مطلق إلى ملكي دستوري، واختار
الفطانيون محمود محيي الدين أصغر أبناء السلطان عبد القادر قمر الدين، الذي يعيش
في المنفى؛ ليكون حاكمًا لهم.
وقد جرَّ مجيء العسكريين إلى حكم تايلند وبالاً كبيرًا على
الشعب الفطاني؛ لأنهم حملوا فكرة القومية السياميَّة، والتي حاربها الفطانيون؛
لأنهم يَدِينون بالإسلام، ويتكلَّمون لغة ملايوية تُكتب بالحرف العربي.
وكان هدف تايلند منذ عام (1351هـ= 1932م) تحويل الملايونيين في
فطاني إلى تايلنديين بإجبارهم على الزيِّ التايلندي، واستعمال اللغة التايلندية،
وقَبُول الثقافة التايلندية، واتِّخاذ أسماء تايلندية، وترك العقيدة الإسلامية.
وزاد الضغط على الفطانيين منذ عام (1357هـ= 1938م) إذ حُرِم
المسلمون خاصة من وظائف الدولة، وأُجْبر الطلاب، ومَن يعمل بالمؤسسات الثقافية أن
يتسمَّى بأسماء تايلندية، وأُغلقت المدارس الدينية والمساجد، كما أُجبر المسلمون
على دخول المعابد البوذية.
وقد قامت الحرب العالمية الثانية ودخل اليابانيون البلاد، وعمل
الإنجليز على تنظيم المقاومة، وقد اعتمدوا على السلطان محمود محيي الدين، ووعدوه
بالحصول على الاستقلال بعد انتصار الحلفاء، وعندما انتهت الحرب أخلفوا الوعد، حتى
وُضِعَ اقتصاد البلاد تحت تصرف إنجلترا.
وفي عام (1367هـ= 1948م) قام الحاج محمد سولونغ رئيس الهيئة
التنفيذية لأحكام الشريعة الإسلامية بتقديم مطالب الشعب الفطاني، وتقدَّمت المطالب
إلى الأمم المتحدة فكانت النتيجة أن قُبِضَ على محمد سولونغ ورفاقه، وأُودِعوا
السجن، وحُكِم عليهم بالسجن ثلاث سنوات، ثمَّ أُفْرِج عنهم، ثم اعتُقِلوا ثانية،
وقُتِلوا سرًّا عام (1374هـ= 1954م).
ووقع انقلاب عسكري في تايلندا عام (1366هـ= 1947م)، وفي عام
(1357هـ= 1955م) وقع انقلاب آخر، وكان كلُّ انقلاب يعمل على إذابة الشخصية
الفطانية، ووقفت الدول الكبرى بجانب تايلند، وظنَّ المستعمرون أن أمر فطاني قد
انتهى.
وفي عام (1378هـ= 1958م) تشكَّلت عدَّة منظَّمات وأحزاب لمواصلة
الكفاح، ولكن تعدُّد القيادات كان له الأثر السيئ، ثم توحَّدت المنظمات وتغيَّرت
فكرة المقاومة السلمية إلى فكرة الجهاد؛ لإعادة الحقوق المسلوبة[4].
[1] مصطفى رمضان: الإسلام والمسلمون في جنوب شرقي آسيا
ص86.
[2] إسماعيل أحمد ياغي ومحمود شاكر: تاريخ العالم
الإسلامي الحديث والمعاصر 1/351.
[3] جزيرة تابعة لماليزيا.
[4] إسماعيل أحمد ياغي ومحمود شاكر: تاريخ العالم
الإسلامي الحديث والمعاصر 1/351 – 355.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق